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史上第大器晚成洁癖,竟然因为洁癖生平不碰女

来源:http://www.best-sclae.com 作者:手机版美高梅网站 时间:2019-11-14 17:44

比如说,倪云林好饮茶,特制“清泉白石茶”,名士赵行恕慕名而来,倪用此等好茶来招待,赵行恕正好口渴,连饮两盅。倪云林说:“我以为你出身高贵,故奉上此茶,哪知你只会牛饮,不懂细品,真俗物也。”遂与之绝交。

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群雄蜂起于元末之前,倪云林忽然散尽家产,分赠故旧,人皆窃笑。等到兵乱一起,富家尽被剽掠,倪云林扁舟蓑笠,往来五湖之间,世人方服其卓识及洒脱。

到底这个倪云林的洁癖到何种程度了?

倪云林画作

1301倪云林生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主,富甲一方,赀雄乡里。父早丧.弟兄三人,同父异母长兄倪昭奎字文光,是当时道教的上层人物,曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开元宫事”、“赐号元素神应崇道法师,为主持提点”、又“特赐真人号,为玄中文洁真白真人。”二哥倪子瑛。在元代,道教的上层人物地位很高(成吉思汗曾经特别召见过丘处机,忽必烈又和道家有着很深的渊源),有种种特权,既无劳役租税之苦,又无官场倾轧之累,反而有额外的生财之道。

元朝文化乏善可陈,惟杂曲和绘画双峰并峙,挺立在文化史上。而绘画又以倪云林为首(董其昌的说法),民间以“有无‘倪画’来分清浊”。

因为洁癖,倪云林竟然单身大半辈子,某天终于看上个歌妓,于是带回家过夜,但是又担心歌妓不干净,于是让歌妓洗澡,洗完以后还是不放心,仔细检查后,还是觉得不干净,于是让再去洗!

因为经常洗树,倪云林家的树竟然洗死了。不仅洗树,还要洗人。倪云林迷恋名妓赵买儿,留宿在郊外的别墅里,请她洗澡,待上了床,从头到脚慢慢嗅来,觉得有秽气,再请她洗澡,如是者三,还未云雨,已东方既白,只好付钱请人回去。

据史料记载倪云林用的文房四宝专门有人照顾,而且每天都要清洗好几遍,就连门前的两颗树都有专人负责看管,不过由于每天洗的太勤快,导致这两颗树夭折。

倪云林对宋代的米芾极为崇拜,因为脾性实在相似,也有洁癖,而且可能是史上最强大的洁癖者,其丧心病狂的事迹,六百年来已被人们用段子的方式(冯梦龙《古今笑史·怪诞部》、明顾元庆《云林遗事》、明王锜《寓圃杂记》、明张岱《夜航船》等)不停地传播。

因为洁癖,他竟然单身大半辈子,某天终于看上个歌妓,于是带回家过夜,但是又担心歌妓不干净,于是让歌妓洗澡,洗完以后还是不放心,仔细检查后,还是觉得不干净,于是让去洗,结果折腾到了天亮,歌妓都洗感冒了!

傅抱石所绘的《倪云林洗马图》

因为洁癖成命,别人利用他的洁癖整他。

元朝在正史里,很不遭待见,仿佛是个黑暗时代。

爱好干净并没有错误,但是如果像倪云林这样爱好干净,也难免最后被自己的爱好所累,最终死不瞑目。倪云林是元朝末期一位非常出名的大家,诗画都非常出名,光别号就有荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等之多,名气比较大。

饮水忌屁,吃饭更怕别人的口水。倪云林吃饭,都让家童将饭菜举过头顶,奉上桌案,以防口沫溅入。以至于后来入狱落难时,也要求狱卒如此,反而受了羞辱。

后来有人抓他去坐牢,就故意把他绑在粪桶的旁边,令他痛不欲生。虽然生前洁癖的厉害,却是不洁而终。关于他的死有两种说法,但都是不洁的下场。一说倪云林临终前患痢疾,拉得满床都是,恶臭熏天,无人可以靠近;一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死当然不排除另一种可能,那就是倪云林的洁癖和孤高,使他得罪了不少人,从而造他的谣,叫他死的不洁,这是洁癖成命的悲哀和下场。

周作人晚年感叹,这样的高境,今人很难懂得了,就像清人李瑞清评说的倪云林:“如诗中之有渊明(陶渊明),然非肉食者所解也。”

这么洁癖的人他家的厕所自然不一般,他家的厕所下面有木格,中间塞满鹅毛。大便落下,鹅毛就飘起来覆盖了,一点臭味都没有。

比如说,倪云林有个姓徐的朋友,在倪家花园咳嗽了一声,带出一口痰,被倪云林远远听到,就命家仆地毯式搜索,不得,亲自找寻,发现在桐树的根须上,立即叫人担水洗树,反复不停。搞得徐氏仓皇告退。或许是惭愧的缘故,徐氏收留了晚年落魄的倪云林。一日在苏州的山上同饮泉水,倪云林称赞不已,徐氏便派人每日挑两担以奉,前桶用来饮用,后桶用来洗脚,因为后桶的水难免被挑夫的屁熏到。如此竟送了半年。

起义将领张士诚的弟弟张士信,派人送来绢和金币求画。倪云林当场撕绢,说他不能为王门画师。由此得罪了张士信,后来张要杀他,经人说情,就打一顿鞭子。倪云林挨打时一声不吭。后来有人问他:“打得痛,叫一声也好!”倪云林竟说:“一出声,便俗了。”

但人总要做些不洁的事,比如上厕所。中国人对于拉撒之事,很少讲究,只图“方便”,但倪云林家的厕所却是名符其实的“卫生”间,设计也很有创意。按《云林遗事》的记载,倪家厕所是一座高楼建筑,通风良好,楼下设有木格组成的箱体,中间填满了雪白的鹅毛,“凡便下则鹅毛起覆之”,而且还专设一仆童在旁,以备随时移走秽物,这样倪先生既看不到秽物也嗅不见秽气。

仆人担水回来,他用前桶水做饭,后桶水洗脚,你猜什么原因?他害怕仆人的屁气弄脏了后痛水,泉源距倪家的路途有5里之遥,又是山路,哪有中途不换肩的道理?两个水桶,又怎能分清哪个为前,哪个为后?可见他这根本不考虑这个问题,只是考虑干净了,结果......

倪云林有足够的财力滋养自己的富贵病,因为倪家是无锡的巨富,他的哥哥是个道士,却是皇帝御封的道教领袖。与这些肉体上、行为上的洁癖相比,倪云林更令人称道的是他在精神上的洁癖。从某种意义上讲,道家就是一种提倡文化洁癖的极端完美主义的文化。洁癖不单纯是一种医学意义的疾病,更多是精神层面的隐喻

倪瓒从小得长兄抚养,生活极为舒适,无忧无虑,倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪云林受到这样的家庭影响和教育,养成了他不同寻常的生活态度,清高孤傲,洁身自好,不问政治,浸习于诗文诗画之中,和儒家的人世理想迥异其趣。

钱穆在《读明初开国诸臣诗文集》的文章里提到许多明初重臣怀念旧朝的文字,对此感到不可思议,直呼奇怪。可见蒙元的士人虽然仕途不畅,但处境宽松,起码没有文字狱。

倪云林洁癖的让朋友苦笑不得一天,朋友徐氏登门拜访,晚上过夜这个倪云林十分不放心,以至于失眠,半夜的时候,听到徐氏咳嗽了一声,可把倪云林着急坏了,一宿都睡的不塌实,第二天起来赶紧让仆人寻找痰在哪里,仆人找遍了屋里屋外都没找见,于是找了个树叶替代,倪云林连看都不看,让仆人把把这树爷仍到三里外,总算是放心下来了,徐氏见次赶紧到别,或许当时正流行非典呢!

但乱世很难洒脱起来,农民军领袖张士诚的弟弟张士信,闻其画名,给倪云林送来绢和大笔金银求画。倪云林当场撕绢,说不会做豪门豢养的画师。几日后泛舟太湖,正遇到张士信,被痛打了一顿鞭子,倪云林当时一声不出。事后有人问起,便道:“一出声便俗”。

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