旅游

当前位置:手机版美高梅网站 > 旅游 > 什么地点摆设灵魂,隐者之道

什么地点摆设灵魂,隐者之道

来源:http://www.best-sclae.com 作者:手机版美高梅网站 时间:2019-10-08 12:57

手机版美高梅网站 1

手机版美高梅网站 2

看《欢乐颂》,赵医生推崇的《空谷幽兰》这个名字记在了心里,没想到微信读书就有这本,打开一看,第一篇书评居然也是跟随赵医生的脚步而来的。

缥缈峰在武侠小说中屡屡被提及,梁羽生的《萍踪侠影》、金庸的《射雕英雄传》中都把缥缈峰写成了奇峰险境和藏龙卧虎之地。

“要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上”一句话一本书让忙碌的人不禁停下来开始思考。有的人拿起那久违的书,有的人背起那封尘的行囊,开始自己的身体和灵魂之旅。细细想来,身体和灵魂的行走又不仅仅局限在书和行囊,而是贯穿整个人生的旅行。

关于隐,我在内心是很向往的,坐在这里敲字,浮上心间的一首诗便是《寻隐者不遇》

一座矗立在苏州西山太湖之滨的山峰,为什么会有那么多传神的描绘呢?

曾经看到一段话,僧人在寺庙里每天打水扫地,日复一日年复一年,这也称之为一种修行,我们不解,但是在他们看来那已不是昨日之水和昨日之尘,因为经文浸透浇筑的灵魂在变,外在的一切都在变。其实人生又何尝不是如此,我们终期一生,世事只是外在的刻刀,要修的其实是一颗灵魂。

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

这多半跟“缥缈”二字有密切的关联。

掀开历史一页页的卷帘,看到多少出世和入世的传说。有多少人看透世事凡尘,抛开一切,携一身单薄之躯寄情山水,避开浊世的烟火,寻求一方净土。小隐隐于野,大隐隐于市。市井的繁华落寞,人生的起伏跌宕,可能真正的隐者是在经历凡俗的洗礼中不断修得内心一片澄澈的天地。无论大隐小隐都在诉说一个人生的宿求,身体和灵魂行走在世间的旅行。身体浸在生活之中,出世者向外寻求灵魂的栖息之地,而入世者则向内在心中构筑灵魂的圣殿。其实无所谓大隐小隐,最终我们要做的是如何平衡人生中这场身体和灵魂之旅。

唐代似乎对于隐者特别推崇,记得李白有一首诗就是讲一个人想要做官,跑到终南山去归隐,那是做出隐的样子,其实是为了让皇帝看到他,后来他真的做了官,隐士的风骨是一点也没有。

白居易一生也颇为喜欢寻仙,他有诗曰:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”这样的描写多半是对一种理想的世界的憧憬之情。

《肖生克的救赎》中有一个场景,主人公在监狱的广播站把门反锁,播放了一首美丽舒缓的音乐,纵使外面狱警如何大声地撞门,他陶醉其中,所有的犯人也都停下来,静静地听着,这一刻仿佛唤醒了他们包裹着层层麻木和憎恨的结茧的灵魂,闪现出内心那深藏的美好。但是很快,门被打开,音乐嘎然而止,一切又重新回到原点。无论是孟子的“性本善”还是荀子的“性本恶”,我们不去探究和争论,只是觉得可能每个人心底都有一种善,人生就是外在的环境还有自身的力量如何让善扩大或是泯灭的过程。其实无论外在如何变化,握紧自己灵魂的矛和盾,终会找到属于自己的一片天地。

其实终南山还真的自古出隐士,更是那里的环境有一些奇妙吧。但是大多数隐士是没有被挖出来的,隐,更多的是情怀不得以伸张,选择避世修行。

缥缈——即隐隐约约,若有若无的样子。

手机版美高梅网站 3

在古代,从政需要勇气,退居反而是一种坚持自己的好去处。从政与退出,区别在于做与不做,内在却是一致的,那就是宁静,和谐。我总觉得,入仕与士人有一定的关联,因为古代做官,也要讲究静心修身。

这世间但凡是仙境,都是藏匿于深山密林之上,茫茫云海天阔无人登临之巅。犹如蓬莱仙境,南海仙境,都与海有密切联系,如此看来,淼淼碧海,给人的遐想,更是飘渺无边,深邃广袤。自古寻仙问道者多是以下三种:怀才不遇者,虎落平阳者,看破红尘者。从辅佐越王勾践灭吴的一代“商圣”范蠡开始,出姑苏,与心上人西施泛舟五湖的故事以来,今后的千百年来,多少仁人志士隐居山林,潜心修身,不问世事。

现在快节奏的生活,压力和忙碌可能让我们的身体疲惫不堪,但是不要忽视了灵魂的旅行。其实灵魂之旅不仅仅是对压力的化解,更是对人生的思考提炼和升华。我们可以沉浸在自己的爱好中,读书、旅行、影视、音乐、舞蹈、绘画、摄影、美食等等,不同的形式其实都是一种人类文明和灵魂语言的体现,我们可能在欣赏,一种交流和共鸣的传递,可能在创作,一种自我内在的舒展和灵魂的释放。这种高度的凝练其实是每个人浸染在生活之中经历打磨之后体会和思考的升华,是一种美丽和智慧的结晶。或许我们也会寻得一种信仰,将灵魂寄托,免于流世的漂泊。曾经跟朋友去过几次教堂,每次到那里都会感受到一种阳光般的温暖和睦,因为每个人都对你展开心底流露出的简单真诚的微笑。上一次去大理,千年古刹感通寺,无论是古人留下的书文墨迹还是今人种下的满庭花草,一份安宁洗去铅华浮躁,沉淀世事。我们都是生活的普通人,面对一天天的琐碎,烟火的气息,喜怒哀乐藏于其中,同时不要忘记找一处安放灵魂,让灵魂也踏上成长之路,这就像是生活修的果,因为我们的一生就是一个“提升心性,磨砺灵魂”的过程。

所以,我想起来修身治国平天下,其实如果有施展的空间,我就去做,没有,我就退而却自己修行,人生本该如此。

唐代诗人贾岛一生寻僧问禅,漂泊不定。他作有一首小诗,为《寻隐者不遇》,人生中,总有一番这样的经历,隐者,向来多是高深莫测的,行踪飘忽,言行举止异于常人。这首小诗虽没有直接写隐者的诸多生平之事,但几笔隐喻,却道出了隐者的风骨与高洁。世人,尤其是宦海沉浮,戎马一生的人,对于这样的隐者,总是钦慕的很,即便是踏遍千山万水,寻遍大江南北,也要找到这样的圣贤之人,与他交流一番世间真理,也算是不枉此生。

人和人的相遇,莫不是灵魂的相遇,《大鱼海棠》里,椿变成海豚来到人间,看到鲲和妹妹打渔的一幕,这样一种简单的美好让她久久相望,鲲为了救她沉于海底,然后就是一场救赎,电影里可以把灵魂存放,这么直接描述抽象的灵魂,其实每个人去掉身份地位外在物质的一切还有皮囊,剩下的就是灵魂,一个美好丰富而有趣的灵魂,行走在世间,不仅仅可以温暖照亮自己也可以温暖照亮周围的人,世界也变得美好。

但是时代变了,声音太多了。不知不觉的迷失了根本。很多时候,很多人是静不下来的。浮躁,是现在流行的名词。为何浮躁,因为选择太多,诱惑太多,目标不够清晰了。

每个人都有沉湎于物欲横流的时刻,与人争,与天斗,霎时风云变化,身处险境,而无法自拔。每个人也都有幡然醒悟,神往于九天云霄之外的梦寐。两种心境交织成殇,深入骨髓,影响人的一生。

人生就是身体和灵魂行走在世间的旅行,身体在生活中经历,灵魂在内心处打磨,学会安放灵魂,努力去修一个美好丰富而有趣的灵魂。

手机版美高梅网站,其实,问题还是那个问题,做与不做,能不能静下来。有句话说,大隐隐于市,其实隐与不隐,只在于心。

世间少有年少得志,中年平稳,老年守洁,被人爱戴一生的人。自古先贤多寂寥,他们生前并非人尽皆知,而多于死后被人敬仰,传于后世。但凡乐于入世之道者,无不经历风雨沉浮,感悟颇多。

手机版美高梅网站 4

而这些习惯于尔虞我诈,多面人生,深谙人情世故可谓成功的人,多半都是厌倦此种生活的,苦于责任,苦于某种现实的需要,他们身在入世,心在世外。无数现实中的佼佼者,都有一方内心的圣境,或精于茶道,或安于修身,或通音律,或善书法丹青,或徜徉于书海笔崖,总能寻到一方心神皆宁的隅所。然而更有胜者,便是如李白、苏轼之辈,即便仕途坎坷,命运多舛,也依然将自己的足迹,踏遍仙山圣水,以精神世界的丰满来抵御世间的多磨多难。

《桃花源记》中记述的东晋河南南阳刘子骥此人便是如此,他品德高尚,享有声誉,听说有这样的世外桃源,当即寻访未果,却在途中病死,这样看来,也是一件憾事。

现代人,尤其是一些酷爱旅游的人,去过诸多名山大川,造访过无数名胜古迹,却未留下一笔文字或者一卷有价值的胶片,这不免让人觉得遗憾。他们的游山玩水,只为一时快活,只为饮食之乐,只为一己之欲,难免叫人觉得俗气。

或者,人的一生不必那么在乎成败得失,或者人的一生也不必那么自恃清高,当你成为别人的风景时,也可以莞尔一笑。当你作为别人的图腾时,也可以俯身屈尊,人生总要有登临高处的义薄云天,也总有跋涉稀泥的达观从容。

俗话说:“大隐隐于市,小隐隐于山”。隐者之道,在于内心的修炼,不在于身居何处,却在于心思何往。


手机版美高梅网站 5

本文由手机版美高梅网站发布于旅游,转载请注明出处:什么地点摆设灵魂,隐者之道

关键词: