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看三国读懂武皇帝,马来人对武皇帝和诸葛卧龙

来源:http://www.best-sclae.com 作者:手机版美高梅网站 时间:2019-10-09 07:51

接着,作者开始以轻松的笔锋来梳理曹操的一生。

三国时代,正是群雄逐鹿的时代,人们普遍争强好胜,在加上曹操,诸葛亮等的斗志,更有许多英雄武略超群的宣染,人们就有不同的反应,如诸葛亮的足智多谋,曹操等人的手段,都是人们的淡资,真正能懂三国的人,肯定不多,三国这部书,你不能拿它当一部小说来看待,三国是朝代的更迭,是社会的必然产物,后来的朝代更迭,有的如同一个扳本,人们崇上英雄仁义,就把关羽尊为神人,有人崇拜诸葛亮,就认为诸葛亮才是智慧的化身,少年学习的榜样,那当然非周瑜莫属,等等,这些都是人们喜闻乐见的谈资。

在乌桓之战中,曹操一反中国皇帝对夷狄的怀柔政策,坚持闪电战和“血洗”。这在传统中国人眼里,是有悖正统路线的,但却是日本人欣赏曹操的地方。

但松本说:“当我们回顾历史时,往往会察觉到历史的记载与论断,有时是不能相信的。一个朝代比较长久的话,由于撰写某人物历史的人,也是属于同一个朝代的人,当然就会尽量抬高那个人物。如果朝代很短,将由不同朝代的人所撰写,当然也就会随意地贬低那个人物。是故,很短的秦朝,在历史的记载方面几乎没有一个好人。”

回答:

日本人对中国三国文化的迷恋与世共知,但关于他们最喜欢三国的哪个人物,说法不一。主要集中到两大人物,一是曹操,一是诸葛亮。

他列举了苏轼、鲁迅、郭沫若对曹操的评价,并说中国大陆对曹操重新评估后,认为他是:“非凡的政治家、卓越的军事天才,以及理解文学艺术的人。”

因为,逐鹿中原,群雄争霸,英雄辈出!

史书对这场恶战多有记录。数万骑兵惨烈混战,“死者被野”。面对游牧民族单兵能力强,曹操骑兵毫不逊色,虎豹骑“获单于蹋顿”,阵前斩首。乌桓群龙无首,三郡主力骑兵先行崩溃,《三国志》记载:“虏众大崩,斩蹋顿及名王已下,胡、汉降者二十馀万口。”

所以,读松本一男的《看三国读懂曹操》,不仅仅是读历史,也是想透过文字,看看日本人是如何看待三国里的人物。

回答:

这要从曹操的外战史说起。

拿到书,首先惊讶的是这本书没有译者,也就是说松本一男,这位日本汉学学者对中文的掌握已和中国文人无异。

回答:

东汉末期,北方内战连连,外患并未停止。但自从一个人“问世”后,“胡人”纷纷避其锋芒,很少再犯中原,无论匈奴还是东胡,明显老实下来。

这让我又翻回到前几页,松本有一段话“为了改造世界,自己本身非有权利不可,是故,最快捷的方法是—成为一城一国之主君!”

话说天下大势,分久必合,合久必分。这句三国演义的开篇词。作为中国人,喜欢三国历史的原因:

依我看来,日本人喜欢诸葛亮,主要是因为他代表中国古代文化最优秀的那部分——“正统汉才”之兵家文化与“尊王攘夷”的志士正道。

而曹操那种“为了真正想做的事情而活”是很好的参考。

回答:

就历史上诸葛亮的“才”而言,比曹操也强不了多少。但为什么诸葛亮会让日本人流泪而曹操却不能?根本原因是诸葛亮的“才”是建立在“兴复汉室”和“忠君”的基础上,是建立在各种优秀品质基础上。这与“尊王攘夷才”的德才兼备匹配。因此,他成了日本朝野上下共赞颂的典型、民众喜欢的三国第一人。

书的第一章节,是“人生的评价,不能只凭善恶决定”。作者认为:善与恶,乃是相对的东西,根据当事者的立场而有所不同。他以波斯湾战争为例,说“在美国人的心里,轰炸伊拉克是善,但是在伊拉克人民的心里,却是穷凶恶极”。所以“凭那种抽象式的善恶观,评定一个人的生涯,实在是一种错误。”

回答:

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但松本认为以曹操的才能,应该称他为英雄。

回答:

白狼山之战曹操大获全胜,曹军乘胜追击,直捣乌桓老巢柳城,一举平定乌桓三郡。

松本认为“以现在的日本人来说,规则未免太多。我们被太多的道德观念所束缚,生活方面又有种种规则,实在不能自由奔放地做事。”

问题:为什么有些中国人喜欢三国时期的历史?

日本中国史专家林田慎之助称诸葛亮的一生为“花之生涯”,着名诗人土井晚翠咏叹诸葛亮的诗歌《星落秋风五丈原》,在日本广为流传。日本着名历史小说家吉川英治译着的小说《三国志》写到诸葛亮病故五丈原为止,其后以“篇外余录”草草了结,原因是他认为三国始于曹操,终于诸葛亮,这个收场也把诸葛亮的形象深深烙印在日本人心目中。

好奇中国历史之长,为什么日本人最热衷“三国”这段,他们的图书、电脑游戏、动漫......都有“三国”在其中。被日本奉为“经营之神”的松下电器创始人松下幸之助,也说“三国人物的智慧,是我最好的老师。”

回答:

如果说,日本人喜欢诸葛亮是因为他代表正统汉才,那么他们喜欢曹操是因为什么呢?

“曹操生存的那个朝代也很短促,是故,有关他的一切都由后代的人撰写,而且,有如预料一般,把曹操写成一个枭雄。”

在历史上,从来没有对善与恶的忠诚。每一代人都有一位好牧师和一位叛徒。这一现象在三国时期尤为突出,督邮是历史上最着名的官方官员,他也知道好心的吕伯奢。他把曹操置于不公正之中,与奸诈和残忍相反。通常情况下,虽然历史上可能没有发生过这些事情,但很多人都愿意相信对这个职位的督邮是不好的。曹操是奸诈的。 真善美丑是中国文化的鲜明特征。生命还活着。如果你不能分辨善恶之间的区别,就枉来一遭。三国为我们提供了丰富的人物库。小说《“三国演义”》另一个精彩的表演,对于普通大众来说,是一种生活的教材,生活必须是一门课程。在京剧中你看不到曹操的脸。茶馆讲述了陆步的性格。 “三国演义”中有许多人才,符合各方的喜爱,可以启发智慧。三国智慧化身诸葛亮,皇帝曹操,三顾茅庐的刘备等,每个人物的性格都是鲜明的。因此,它非常受大家欢迎。那么这三个国家的战争主题更符合男人的愿望。我想很多男性朋友都喜欢三国演义。许多女性可能不太喜欢三国。太多的战斗和杀戮,这与他们微妙的世界不符。大多数男人喜欢游戏,喜欢战争中的角色,因为那些人​​看起来非常强大,崇拜那样的场景,非常喜欢。

曹操北征遭到很多人反对,但曹操为什么力排众议、执意北征。

这段笔墨是希望读者抛去成见,用辩证的角度去看待曹操颇具争议的一生。

二是三国这段历史大家都很喜欢,不仅在国内,在东亚地区大家都很痴迷,特别是在日本韩国喜欢三国的人很多。这样由外而内,又影响了很多人痴迷三国。

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松本在书的最后,认为曹操的一生都在为了实现自己的理想而不屈不饶且“挡我者斩”!

因为《三国演义》的流传与宣传。

网上曾经流传日本媒体搞过一次民意测验,评选日本民族最崇拜的100名人。诸葛亮在所有日本人中排名最高。

这段话让我想到了日本对华的侵略史。

喜欢三国历史的人不少,说明罗贯中老师写的好,好就多看几遍,俺不再挑毛病玩,哈

日本着名史学家渡部升一对现代中国傲慢十足,但对诸葛亮却毕恭毕敬。他自称小学五年级读三国,乃至改变他人生之质。在他眼中诸葛亮真应该是日本志士的楷模,他每读《出师表》都禁不住热泪盈眶。

曹操宗谱背后的浊流;少年时表现出的谋略和胡作、胆大;青年时虽认同郭太所言的东汉已是“上天所欲废者,不应支持”,却能沉着不轻易参加政变;中年时他打下以少胜多而威震天下的官渡之战;老年时他写了欲盖弥彰的《述志令》……这其中没有避开曹操因误会而杀死吕氏一家的狠毒,为此留下的“宁我负人,毋人负我”本是曹操为人的写照。

被罗贯中闹的

曹操在东汉末年立足北方、尤其是统一北方后,中原外患几乎处于停歇状态。北方各胡人部落,对曹操毕恭毕敬,岁岁来贡“魏王”。连统一的大汉都敢侵犯的匈奴等胡人部落,何以对国家三分之一的主人曹操俯首帖耳、不敢轻慢?

三是从曹丕在220年称帝,263年蜀汉投降,到280年司马炎灭吴。三国鼎立了几十年,不像其他王朝更替,时间很快。比如唐取代隋,明取代元,其他割据势力并没有给新王朝带来很大麻烦。而蜀汉两国将曹魏给熬得被司马氏取代了,可见当时三国之间竞争之激烈。由此可见三国是个人物辈出的时代,是个让后人血脉喷张,大家都有自己观点看法的年代。这由不得人们不喜欢和痴迷。

在五丈原武候祠,有一块“心外无刀”石碑成为引人注目的景观。这是日本学者野吕雅峰1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年所立,“心外无刀”是引用中国成语“天下无心外之物”对诸葛亮用兵之道的评价。

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图片 5回答:

所以,与其分出曹操与诸葛亮在日本人心目中的位置,不如搞明白这样一个问题,或更有意义——日本人分别喜欢诸葛亮和曹操的什么东西?

2.三国时期涌现出了很多优秀的政治家,军事家,群雄并起,也有很多经典的小故事。有些已经融入了中国人的传统生活中,成为了历史的一部分,代表了很多中国人的优秀品质。

而在另一面,日本人对曹操的评价也不低。他们从来没有像中国那样,对曹操评价忽高忽低——要么描述为“白脸奸贼”,要么抬到天上去。日本对三国人物的描述中,曹操一直配享杰出政治家和文学家位置。

1.三国历史群雄逐鹿中原,曹操,刘备,孙权代表的势力相互争斗,使当时的中国战乱不断,都想统一中国,对后代人们有借鉴意义。

曹操征乌桓采取的是闪电战和血洗战,战事之惨烈,非常规作战可比一二。如果曹操战败,那么全部曹军势必全军覆没于辽西,因为他们没有退路。如果乌桓战败,那么他们的“黄龙府”柳城势必失守。

题主行文不确。不是”喜欢”,是”喜欢看”,不是”历史”,是”历史故事”。三国历史复杂曲圻,编成故事更丰富多彩。所以《三国演义》及据此改编的剧目久盛不衰。

这就必须从东汉末年发生的一起着名征外之战说起,那就是曹操北征乌桓。

三国是一个英雄辈出的时代,三国是一个奋发有为的时代,三国是一个实现梦想的时代!

具体表现为品质和能力的两个方面:倡导既要有坚定不移的忠君报国的政治思想、符合“仁、义、礼、智、信”的道德品质修养,又要有能应对残酷竞争,应对战争的良好的专业本事。

3.三国时期的历史很精彩,特别是军事上政治上,治国上的意义,对后来人影响都很大,使后来人都能从三国历史中汲取很多知识和营养。

曹操的性格,有别于“一般中国皇帝”。乌桓之战体现了曹操“圆外狼”的特征,在中国的君王行列中,曹操虽然算不得完整的大君王,但却是凤毛麟角的“霸气”外露者。他内战、外战通吃,尤其在外战方面,雷厉风行,更显王者本色。而这些特点,都成为日本名将追逐的本领。诸如织田信长,就有“战国曹操”之誉。

回答:

这个人是谁呢?他就是先为汉相、后为魏武帝的曹操。

一个原因大家都知道,罗贯中的三国演义小说太出名了。

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图片 8回答:

三国是一个英雄辈出的时代,大大小小的人物都在历史的舞台上纵情绽放,留下了浓墨重彩的一笔。千百年来,人们怀揣梦想,希望建功立业的英雄情结始终没有改变,但现实很骨感,只有寄托在古人身上。

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